Que dice la iglesia catolica sobre el divorcio

¿Puede un católico divorciado recibir la comunión?

En nuestro mundo roto de hoy, es innegable que algunas relaciones -incluso entre parejas casadas- pueden romperse. No hay que mirar demasiado lejos para ver casos de infidelidad o incluso de abusos. Sin embargo, a pesar de la ruptura del mundo, la Iglesia católica ha sostenido que no se puede reconocer el divorcio en el sentido de una disolución del matrimonio. ¿Por qué es así? Este artículo explica la diferencia entre el divorcio y la anulación, por qué la Iglesia no reconoce el divorcio, y dónde deja esto a las parejas que están luchando.

En primer lugar, la Iglesia carece de autoridad para revocar o abolir el vínculo matrimonial establecido por Dios mismo. En Mateo 19:6, Jesús dijo que en el matrimonio, el marido y la mujer “ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe nadie”. Lo que esto significa es que, al contraer matrimonio, la alianza entre los cónyuges se integra en la alianza de Dios con el hombre. Este vínculo matrimonial que ha sido establecido por Dios da lugar a una alianza garantizada por su fidelidad. En consecuencia, la Iglesia carece de poder para contravenir esta disposición de la sabiduría divina. (CCC 1638 – 1640).

¿Permite la iglesia católica el divorcio por adulterio?

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La relación entre la religión y el divorcio es complicada y variada. Las diferentes religiones tienen diferentes percepciones del divorcio. Algunas religiones aceptan el divorcio como un hecho de la vida, mientras que otras sólo creen que es correcto bajo ciertas circunstancias como el adulterio. Además, algunas religiones permiten volver a casarse después del divorcio, y otras creen que es intrínsecamente malo. Este artículo intenta resumir estos puntos de vista de las principales religiones del mundo y algunas tradiciones importantes sobre el divorcio en cada fe.

Respuestas católicas: divorcio y segundas nupcias

Supongo que se puede decir que los católicos se toman muy en serio el sacramento del matrimonio. No es (y espero que nunca lo sea) un asunto sencillo. Es más que un simple contrato y no debe tomarse a la ligera (mi opinión). El Papa Francisco no está diciendo que esté bien volverse a casar (aunque se esfuerza por conciliar las necesidades de los niños y otras cuestiones relacionadas con la familia); más bien, parece adoptar la posición de que la prohibición del derecho a la comunión para los católicos divorciados y/o vueltos a casar es demasiado dura. Cree que los católicos que se divorcian después de un matrimonio católico, pero que no emprenden una nueva unión, como un segundo matrimonio, deberían poder recibir la Comunión. No cree que deban ser tratados como si estuvieran excomulgados. Es una posición misericordiosa y apropiada (de nuevo, en mi muy humilde opinión).¿Cuál es su opinión? Está bien no estar de acuerdo. No soy el Papa y mi influencia es limitada. No me voy a ofender.El Papa Francisco dice que los católicos que se divorcian y se vuelven a casar no deben ser tratados como si estuvieran excomulgados.

Reglas de divorcio de la iglesia católica

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El término divorcio (divortium, de divertere, divortere, “separar”) se empleaba en la Roma pagana para la separación mutua de los casados. Etimológicamente la palabra no indica si esta separación mutua incluía la disolución del vínculo matrimonial, y de hecho la palabra se utiliza en la Iglesia y en el derecho eclesiástico en esta significación neutral. De ahí que se distinga entre divortium plenum o perfectum (divorcio absoluto), que implica la disolución del vínculo matrimonial, y divortium imperfectum (divorcio limitado), que deja intacto el vínculo matrimonial e implica sólo el cese de la vida en común (separación del lecho y la comida, o además la separación de la vivienda). En derecho civil, el divorcio significa la disolución del vínculo matrimonial; el divortium imperfectum se denomina separación (séparation de corps).