Que opina la iglesia sobre el divorcio
El divorcio y la iglesia católica preguntas frecuentes
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Las reuniones preparatorias del año pasado para el sínodo de obispos de este otoño acapararon un gran número de titulares. Las historias asociadas a esas reuniones preparatorias fueron de todo tipo. Algunos anhelaban un cambio en las enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio; otros decían que ese cambio era imposible; y otros querían abordarlo poco a poco. Espero que estos puntos de vista contradictorios inciten a todos los católicos a investigar lo que la Iglesia católica enseña realmente. Los medios de comunicación seculares no suelen tener una buena comprensión teológica de las enseñanzas de la Iglesia; lamentablemente, algunos medios de comunicación católicos tampoco la tienen.
Primero, vayamos al derecho canónico. En general, el derecho canónico regula el funcionamiento de la Iglesia. Abarca todo, desde los requisitos sacramentales hasta la organización jerárquica de una diócesis y la regulación de las órdenes religiosas. El tema puede parecer árido o anticuado, pero San Juan Pablo II expuso su verdadera finalidad cuando se revisó por última vez en 1983: “crear un orden tal en la sociedad eclesial que, asignando la primacía al amor, a la gracia y a los carismas, facilite al mismo tiempo su desarrollo orgánico en la vida tanto de la sociedad eclesial como de las personas individuales que pertenecen a ella”. (1) El sitio web del Vaticano tiene todo el Código de Derecho Canónico en línea aquí, y el Libro IV, Parte I, Título VII, trata del matrimonio (cánones 1055-1165).
Opiniones de la Iglesia de Inglaterra sobre el divorcio
Los matrimonios siempre han tenido problemas que amenazan su unión: celos, infidelidad, conflictos y peleas. La lujuria y la dominación arbitraria pueden arruinar un matrimonio. Estos problemas surgen del impacto del pecado, tanto original como actual. El primer pecado interrumpió la comunión original del hombre y la mujer. A pesar de ello, el plan de Dios para el matrimonio persistió. Él nunca dejó de proporcionar misericordia y gracia sanadora para ayudar a las parejas a mantener sus matrimonios. Lamentablemente, algunos cónyuges no se benefician de la ayuda del Señor ni de los numerosos recursos profesionales y de apoyo que se les ofrecen.
La fidelidad de la Iglesia a las enseñanzas de Cristo sobre el matrimonio y contra el divorcio no implica insensibilidad al dolor de las personas que se enfrentan a estas situaciones infelices. Cuando el divorcio es el único recurso posible, la Iglesia ofrece su apoyo a los implicados y les anima a permanecer cerca del Señor mediante la recepción frecuente de los Sacramentos, especialmente la Sagrada Eucaristía. En el caso de los que se han divorciado civilmente y se han vuelto a casar, aunque la Iglesia considera inválido el segundo matrimonio, no quiere que estos católicos se alejen de ella.
El divorcio en el catolicismo
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El término divorcio (divortium, de divertere, divortere, “separar”) se empleaba en la Roma pagana para la separación mutua de los casados. Etimológicamente la palabra no indica si esta separación mutua incluía la disolución del vínculo matrimonial, y de hecho la palabra se utiliza en la Iglesia y en el derecho eclesiástico en esta significación neutral. De ahí que se distinga entre el divortium plenum o perfectum (divorcio absoluto), que implica la disolución del vínculo matrimonial, y el divortium imperfectum (divorcio limitado), que deja intacto el vínculo matrimonial e implica sólo el cese de la vida en común (separación del lecho y la comida, o además la separación de la vivienda). En derecho civil, el divorcio significa la disolución del vínculo matrimonial; el divortium imperfectum se denomina separación (séparation de corps).
Respuestas católicas: el divorcio y las segundas nupcias
La Iglesia cree que Dios, autor del matrimonio, lo estableció como una unión permanente. Cuando dos personas se casan, forman un vínculo inquebrantable. Jesús mismo enseñó que el matrimonio es permanente (Mateo 19:3-6), y San Pablo reforzó esta enseñanza (ver 1 Cor 7:10-11 y Ef 5:31-32). La Iglesia no reconoce el divorcio civil porque el Estado no puede disolver lo que es indisoluble. Ver Catecismo de la Iglesia Católica, #2382-2386.
Sí. Los católicos divorciados en buena relación con la Iglesia, que no se han vuelto a casar o que se han vuelto a casar después de una anulación, pueden recibir los sacramentos. A los católicos que se han divorciado civilmente se les anima a hablar con su párroco o con un director espiritual sobre su situación particular respecto a la recepción de la Sagrada Comunión. Para más información, véase el Catecismo de la Iglesia Católica, números 2382-2386.
La Iglesia comprende el dolor de quienes se encuentran en esta situación. Cuando el divorcio es el único recurso posible, la Iglesia ofrece su apoyo a los implicados y les anima a permanecer cerca del Señor mediante la recepción frecuente de los Sacramentos, especialmente la Sagrada Eucaristía. (Catecismo católico para adultos de los Estados Unidos, p. 287). Muchas diócesis ofrecen programas y grupos de apoyo para los divorciados y separados. Catholic Divorce Ministry, The Beginning Experience y Journey of Hope son recursos útiles.
