Herencia colonial que es
Descolonizar el patrimonio colonial: nuevas agendas, actores y prácticas dentro y fuera de Europa
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Situado en el marco histórico de Williamsburg, Virginia, el Colonial Heritage Club ofrece a los visitantes, a los locales y a los residentes el lugar perfecto para jugar al golf, cenar y divertirse, así como un sitio inigualable para celebrar bodas y eventos especiales.
Cuando el fundador de Troon y ahora presidente ejecutivo, Dana Garmany, fundó Troon Golf hace 31 años, nunca imaginó que revolucionaría el negocio del golf, y mucho menos que supervisaría una empresa de gestión que un día abarcaría todo el mundo con más de 630 campos de golf.
Colonial Heritage Golf Club Hoyo nº 5
Munyaradzi Mawere es profesor de la Escuela Simon Muzenda de Arte, Cultura y Estudios del Patrimonio de la Universidad del Gran Zimbabue. Tiene un doctorado en Antropología Social; un máster en Antropología Social; un segundo máster en Filosofía; un tercer máster en Estudios del Desarrollo; una licenciatura (con honores) en Filosofía; un certificado en Enseñanza Terciaria y Superior; un certificado en Tecnología de la Información; y un certificado en Diplomacia, Negociación y Negociación. Es autor de más de 50 libros y más de 200 publicaciones académicas que abarcan las siguientes áreas: estudios sobre la pobreza y el desarrollo, filosofía africana, filosofía cultural, democracia, políticas de producción de alimentos, humanitarismo y organizaciones de la sociedad civil, antropología urbana, antropología existencial, antropología medioambiental, sociedad y política, religión, decolonialidad y estudios africanos.
Club del Patrimonio Colonial W&M Comercial
Kulangsu es un ejemplo excepcional de la fusión cultural surgida de estos intercambios, que siguen siendo legibles en un tejido urbano orgánico formado a lo largo de décadas que integra constantemente referencias culturales más diversas. El testimonio más excepcional de la fusión de varias influencias estilísticas es un movimiento arquitectónico genuinamente nuevo, el estilo Amoy Deco, que surgió en la isla.Nota 7
¿La historia colonial forma parte del valor patrimonial? No estoy seguro. Siempre he pensado en el valor del patrimonio como algo bueno, ya sabes, cosas que son visualmente bellas e importantes y que nos hacen felices, oh y viejas (TR03).
Bueno, la historia colonial hizo de Kulangsu lo que es actualmente. Si no fuera por los extranjeros, Kulangsu no tendría tantos edificios con diferentes estilos. Algunos tienen un aspecto curioso, pero especial, sin duda. Por supuesto, la historia colonial es importante aquí. Pero no digo que la colonización sea buena. Es sólo que si se piensa en el valor patrimonial de Kulangsu, el pasado colonial es inevitable (TR08).
Colonial Heritage Golf Club Hoyo #1
A medida que la descolonización impregna el modus operandi de la sociedad, el patrimonio colonial se convierte inevitablemente en un tema de acalorada discusión. En julio de 2020, en Malasia, mi país de origen, se plantearon dos cuestiones relacionadas con el patrimonio colonial. Examinar el movimiento de descolonización en Malasia -un país que ha sido invadido y colonizado por diferentes fuerzas externas- es crucial, especialmente porque los temas del sudeste asiático no han recibido mucha atención en los debates académicos poscoloniales en el Reino Unido.
En el comentario de Chang Yi Chang titulado “From Light to Bukit Melaka-Controversia sobre la descolonización”, publicado en el Sin Chew Daily (2020, traducción del autor), se plantean dos incidentes: en primer lugar, la estatua de Francis Light fue salpicada con pintura roja. En segundo lugar, se propuso que la colina de San Pablo pasara a llamarse Bukit Melaka. Al delinear el origen de la estatua de Francis Light y de la colina de San Pablo, Chang explica los factores que subyacen a las acciones emprendidas contra el patrimonio colonial, que sirve de recordatorio de la explotación colonial, así como las posibles formas de descolonizar la historia revitalizando nuestra comprensión del pasado. Por lo tanto, este artículo me lleva a explorar cómo pueden coexistir la descolonización y el patrimonio colonial. ¿Debe conservarse el patrimonio colonial en su estado actual? ¿En qué medida la decisión puede descolonizar la historia?
