Que herencia nos dejo la revolucion francesa

¿Por qué empezó la Revolución Francesa?

Herencia del Siglo de las Luces, el lema “Liberté, Egalité, Fraternité” apareció por primera vez durante la Revolución Francesa. Aunque a menudo se cuestionó, finalmente se impuso bajo la Tercera República. Se incluyó en la Constitución de 1958 y hoy forma parte del patrimonio nacional francés.

En la época de la Revolución Francesa, “Libertad, Igualdad, Fraternidad” era uno de los muchos lemas en uso. En un discurso pronunciado en diciembre de 1790 sobre la organización de la Guardia Nacional, Maximilien Robespierre propuso que las palabras “Pueblo francés” y “Libertad, Igualdad, Fraternidad” figuraran en uniformes y banderas, pero su propuesta fue rechazada.

A partir de 1793, los parisinos, que pronto fueron imitados por los habitantes de otras ciudades, pintaron las siguientes palabras en las fachadas de sus casas: “Unidad, indivisibilidad de la República; libertad, igualdad o muerte”. Pero pronto se les pidió que borraran la parte final de la frase, ya que se asociaba demasiado con el Reinado del Terror.

Esta divisa cayó en desuso bajo el Imperio, como muchos símbolos revolucionarios. Reapareció durante la Revolución de 1848 marcada por una dimensión religiosa: los sacerdotes celebraron la “Christ-Fraternité” y bendijeron los árboles de la libertad que se plantaron entonces. Cuando se redactó la Constitución de 1848, el lema “Libertad, Igualdad, Fraternidad” se definió como un “principio” de la República.

Consecuencias de la Revolución Francesa

Thomas Jefferson, como ministro estadounidense en la Corte de Versalles, fue testigo de los primeros capítulos de la Revolución Francesa a finales de la década de 1780. En septiembre de 1789 regresó a Estados Unidos, pero, asumiendo el cargo de Secretario de Estado, continuó su participación en la política exterior estadounidense. La Revolución Francesa, que se prolongó hasta la década de 1790, tendría un efecto continuo en la carrera de Jefferson.

Thomas Jefferson llevaba cuatro años viviendo en el extranjero cuando la agitación política empezó a recrudecerse en Francia. A lo largo de 1788, observó el desarrollo de los acontecimientos y describió la situación con optimismo, destacando el vínculo entre Estados Unidos y su aliado en la Guerra de la Independencia, Francia: “A James Madison, Jefferson le expresó la cautelosa esperanza de que los franceses estuvieran “avanzando hacia un gobierno limitado y moderado, en el que el pueblo tendrá una buena participación”[2].

Causas y consecuencias de la revolución francesa

Sin embargo, a los federalistas les salió el tiro por la culata con las Leyes de Extranjería y Sedición, que en un principio pretendían impedir el crecimiento del sentimiento pro francés. Sorprendidos por medidas tan extremas, los votantes indecisos en las elecciones presidenciales de 1800 apoyaron al pro-francés Thomas Jefferson y a su partido Demócrata-Republicano, en lugar del federalista John Adams, que se presentaba a la reelección como presidente. El propio Adams había alienado al ala antirrevolucionaria de su partido al buscar la paz con Francia, cuya revolución ya había sido llevada a su fin por el general Napoleón Bonaparte.

Ensayo sobre el legado de la Revolución Francesa

El legado de la Revolución Francesa no se encuentra en los monumentos físicos, sino en los ideales de libertad, igualdad y justicia que siguen inspirando a las democracias modernas. Más ambiciosos que los revolucionarios estadounidenses de 1776, los franceses de 1789 no sólo luchaban por su propia independencia nacional: querían establecer principios que sentaran las bases de la libertad para los seres humanos de todo el mundo. La Declaración de Independencia de Estados Unidos mencionaba brevemente los derechos a “la libertad, la igualdad y la búsqueda de la felicidad”, sin explicar qué significaban ni cómo debían realizarse. La “Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano” francesa detallaba los derechos que comprendían la libertad y la igualdad y esbozaba un sistema de gobierno participativo que capacitaría a los ciudadanos para proteger sus propios derechos.

Mucho más abiertamente que los estadounidenses, los revolucionarios franceses reconocieron que los principios de libertad e igualdad que habían articulado planteaban cuestiones fundamentales sobre temas como la condición de la mujer y la justificación de la esclavitud. En Francia, a diferencia de Estados Unidos, estas cuestiones se debatieron acalorada y abiertamente. Inicialmente, los revolucionarios decidieron que la “naturaleza” negaba a las mujeres derechos políticos y que la “imperiosa necesidad” dictaba el mantenimiento de la esclavitud en las colonias francesas de ultramar, cuyos 800.000 trabajadores esclavizados superaban en número a los 670.000 de los 13 estados norteamericanos en 1789.