Quien a hierro mata porque le deja la herencia

Somos la herencia de Dios verso

En él hemos obtenido una herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que obra todas las cosas según el consejo de su voluntad, para que nosotros, que fuimos los primeros en esperar en Cristo, seamos para alabanza de su gloria. También vosotros, cuando oísteis la palabra de la verdad, el Evangelio de vuestra salvación, y creísteis en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo prometido, que es la garantía de nuestra herencia hasta que tomemos posesión de ella, para alabanza de su gloria.

“Si un hombre tiene dos esposas, una amada y otra no amada, y tanto la amada como la no amada le han dado hijos, y si el hijo primogénito es de la no amada, el día que asigne sus bienes como herencia a sus hijos no podrá tratar al hijo del amado como primogénito con preferencia al hijo del no amado, que es el primogénito, sino que reconocerá al primogénito, al hijo del no amado, dándole una doble porción de todo lo que tiene, pues es la primicia de su fuerza. El derecho del primogénito es suyo.

Explicación de Números 35:33-34

3. Siempre he tenido motivos para estar contento con mi querida esposa, María Luisa. Conservo para ella, hasta mi último momento, los más tiernos sentimientos: le suplico que vigile, para preservar, a mi hijo de las asechanzas que aún envuelven su infancia.

4. 5. Recomiendo a mi hijo que no olvide nunca que ha nacido príncipe francés, y que no se permita nunca convertirse en un instrumento en manos de los triunviros que oprimen a las naciones de Europa: no debe luchar nunca contra Francia, ni perjudicarla de ninguna manera; debe adoptar mi lema: “Todo por el pueblo francés”.

6. Los dos desafortunados resultados de las invasiones de Francia, cuando todavía tenía tantos recursos, deben atribuirse a la traición de Marmont, Augereau, Talleyrand y La Fayette. Yo los perdono; que la posteridad de Francia los perdone como yo.

7. Agradezco a mi buena y excelentísima madre, al Cardenal, a mis hermanos, Joseph, Lucien, Jerome, Pauline, Caroline, Julie, Hortense, Catarine, Eugene, el interés que han seguido sintiendo por mí. Perdono a Louis por el libelo que publicó en 1820: está repleto de afirmaciones falsas y de documentos falsificados.

¿Qué dice la Biblia sobre la herencia?

Pasan los años. Hygelac muere en la batalla. Su hijo, Heardred, hereda el trono, con el apoyo de Beowulf, pero también es asesinado. Beowulf se convierte en rey de los Geats y gobierna bien durante 50 años. Sin embargo, para alarma de todos, un terrorífico dragón comienza a acechar la campiña por la noche, destruyendo hogares -incluido el gran salón de Beowulf- con su aliento de fuego. Durante 300 años, el dragón ha custodiado pacíficamente un tesoro, originalmente las riquezas de una tribu ya desaparecida, pero escondido durante mucho tiempo en un “alto túmulo, / altísimo montículo de piedra” (2212-13). Un solitario fugitivo geat, aparentemente un sirviente o esclavo que escapa de un amo cruel, ha robado una sola jarra del tesoro, lo que ha indignado al dragón y lo ha incitado a vengarse.

Cuando Beowulf se entera de las incursiones nocturnas del dragón, el rey se pregunta al principio si habrá enfadado a Dios de alguna manera, trayendo este problema a su pueblo. Sin embargo, al poco tiempo, el envejecido guerrero se centra en su responsabilidad como protector y se prepara para enfrentarse al monstruo en la batalla. Aunque ya es un anciano, Beowulf cree que puede derrotar al dragón por sí mismo. Recuerda las victorias contra Grendel y la madre de Grendel, así como la heroica huida de Frisia tras la muerte de Hygelac. Siempre consciente de las armas y las tácticas, Beowulf se prepara encargando un nuevo escudo, de hierro, ya que el fuego del dragón haría chispas de su habitual madera de tilo. Valiente y decidido, aunque ya no es el hombre que fue, el viejo guerrero se pone en marcha.

Números 36

Keturah, una de las tres esposas de Abraham, con sus hijos (derecha); Sara e Isaac están en el centro, Agar e Ismael están a la izquierda. De la Hagadá de Venecia de 1609. Cortesía de Wikimedia Commons.

Keturah fue una de las esposas de Abraham. Los rabinos la describen como una mujer virtuosa, por lo que fue digna de unirse a Abraham. Aunque la Torá las describe por separado, los rabinos suelen identificar a Keturah con Agar, de la que dicen que volvió a casarse con Abraham tras la muerte de Sara. Sus hijos son representados a la vez como el cumplimiento de parte de la promesa de Dios a Abraham de ser bendecido por las naciones y como una amenaza para Israel, como su hermano Ismael.

Keturah fue una de las esposas de Abraham. Los rabinos la describen como una mujer virtuosa y por ello era digna de unirse a ese justo [Abraham]. La Torá she-bi-khetav: Lit. “la Torá escrita”. La Biblia; el Pentateuco; el Tanaj (el Pentateuco, los Profetas y la Hagiografía)La Torá menciona este matrimonio en Gn. 25:1, tras la muerte de Sara y después de la boda de Isaac y Rebeca. Los rabinos lo presentan como una lección de conducta correcta: si la mujer de un hombre muere, y él tiene hijos mayores, debe ocuparse primero de que se casen antes de tomar él mismo una nueva esposa (Gén. Rab. 60:16). Esto implica que los rabinos entendieron que Sara murió antes de que Abraham se volviera a casar.