Que piensa la iglesia sobre el divorcio

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¿Permite la iglesia católica el divorcio por adulterio?

Los matrimonios siempre han tenido problemas que amenazan su unión: celos, infidelidad, conflictos y peleas. La lujuria y la dominación arbitraria pueden arruinar un matrimonio. Estos problemas surgen del impacto del pecado, tanto original como actual. El primer pecado interrumpió la comunión original del hombre y la mujer. A pesar de ello, el plan de Dios para el matrimonio persistió. Él nunca dejó de proporcionar misericordia y gracia sanadora para ayudar a las parejas a mantener sus matrimonios. Lamentablemente, algunos cónyuges no se benefician de la ayuda del Señor ni de los numerosos recursos profesionales y de apoyo que se les ofrecen.

La fidelidad de la Iglesia a las enseñanzas de Cristo sobre el matrimonio y contra el divorcio no implica insensibilidad al dolor de las personas que se enfrentan a estas situaciones infelices. Cuando el divorcio es el único recurso posible, la Iglesia ofrece su apoyo a los implicados y les anima a permanecer cerca del Señor mediante la recepción frecuente de los Sacramentos, especialmente la Sagrada Eucaristía. En el caso de los que se han divorciado civilmente y se han vuelto a casar, aunque la Iglesia considera inválido el segundo matrimonio, no quiere que estos católicos se alejen de ella.

¿Qué dice la Iglesia sobre el divorcio?

Como el divorcio sólo afecta a su estatus legal en el derecho civil, no tiene ningún impacto sobre su estatus en el derecho eclesiástico. Dado que una persona divorciada sigue siendo considerada casada en la ley eclesiástica, no es libre de volver a casarse en la Iglesia. Simplemente, una persona no puede tener dos cónyuges al mismo tiempo.

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¿Cree la Iglesia en el divorcio?

Jesús prohíbe el divorcio, decretando que marido y mujer “ya no son dos sino uno”. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre” (Mt. 19:6). St.

¿Cuál es la opinión de Dios sobre el divorcio?

Aunque muchos creen que eso significa que Dios odia el divorcio, y el divorcio cristiano está normalmente mal visto, ese no es el final de la historia. Las razones para un divorcio aceptable en la Biblia pueden incluir la infidelidad (Mateo 19:9) y el abuso (Éxodo 21:10-11).

Posición de la iglesia sobre el divorcio

La Iglesia cree que Dios, autor del matrimonio, lo estableció como una unión permanente. Cuando dos personas se casan, forman un vínculo inquebrantable. Jesús mismo enseñó que el matrimonio es permanente (Mateo 19:3-6), y San Pablo reforzó esta enseñanza (ver 1 Cor 7:10-11 y Ef 5:31-32). La Iglesia no reconoce el divorcio civil porque el Estado no puede disolver lo que es indisoluble. Ver Catecismo de la Iglesia Católica, #2382-2386.

Sí. Los católicos divorciados en buena relación con la Iglesia, que no se han vuelto a casar o que se han vuelto a casar después de una anulación, pueden recibir los sacramentos. A los católicos que se han divorciado civilmente se les anima a hablar con su párroco o con un director espiritual sobre su situación particular respecto a la recepción de la Sagrada Comunión. Para más información, véase el Catecismo de la Iglesia Católica, números 2382-2386.

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La Iglesia comprende el dolor de quienes se encuentran en esta situación. Cuando el divorcio es el único recurso posible, la Iglesia ofrece su apoyo a los implicados y les anima a permanecer cerca del Señor mediante la recepción frecuente de los Sacramentos, especialmente la Sagrada Eucaristía. (Catecismo católico para adultos de los Estados Unidos, p. 287). Muchas diócesis ofrecen programas y grupos de apoyo para los divorciados y separados. Catholic Divorce Ministry, The Beginning Experience y Journey of Hope son recursos útiles.

Reglas de divorcio de la iglesia católica

En nuestro desgarrado mundo actual, es innegable que algunas relaciones -incluso entre parejas casadas- pueden romperse. No hay que mirar demasiado lejos para ver casos de infidelidad o incluso de abuso. Sin embargo, a pesar de la ruptura del mundo, la Iglesia católica ha sostenido que no se puede reconocer el divorcio en el sentido de una disolución del matrimonio. ¿Por qué es así? Este artículo explica la diferencia entre el divorcio y la anulación, por qué la Iglesia no reconoce el divorcio, y dónde deja esto a las parejas que están luchando.

En primer lugar, la Iglesia carece de autoridad para revocar o abolir el vínculo matrimonial establecido por Dios mismo. En Mateo 19:6, Jesús dijo que en el matrimonio, el marido y la mujer “ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe nadie”. Lo que esto significa es que, al contraer matrimonio, la alianza entre los cónyuges se integra en la alianza de Dios con el hombre. Este vínculo matrimonial que ha sido establecido por Dios da lugar a una alianza garantizada por su fidelidad. En consecuencia, la Iglesia carece de poder para contravenir esta disposición de la sabiduría divina. (CCC 1638 – 1640).

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Por qué la Iglesia está en contra del divorcio

Dios odia el divorcio. Lo odia porque siempre implica la infidelidad al pacto solemne del matrimonio que dos parejas han contraído ante Él, y porque trae consecuencias perjudiciales para esas parejas y sus hijos (Mal. 2:14-16). El divorcio en la Escritura se permite sólo a causa del pecado del hombre. Dado que el divorcio es sólo una concesión al pecado del hombre y no forma parte del plan original de Dios para el matrimonio, todos los creyentes deben odiar el divorcio como lo hace Dios y perseguirlo sólo cuando no haya otro recurso. Con la ayuda de Dios, un matrimonio puede sobrevivir a los peores pecados.

Los únicos motivos del Nuevo Testamento para el divorcio son el pecado sexual o el abandono por parte de un incrédulo. La primera se encuentra en el uso que hace Jesús de la palabra griega porneia (Mateo 5:32; 19:9). Este es un término general que abarca el pecado sexual como el adulterio, la homosexualidad, la bestialidad y el incesto. Cuando uno de los cónyuges viola la unidad y la intimidad de un matrimonio mediante el pecado sexual -y abandona su obligación de pacto-, el cónyuge fiel se encuentra en una situación extremadamente difícil. Una vez agotados todos los medios para que el cónyuge pecador se arrepienta, la Biblia permite la liberación del cónyuge fiel mediante el divorcio (Mt. 5:32; 1 Cor. 7:15).

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